（衣に）包まる者よ、[1]

立ち上がり、（人々にアッラー*の懲罰を）警告せよ。

また、あなたの主*（の偉大さを）称揚し*、

あなたの衣服を清め、[1]

偶像[1]（と、あらゆるシルク*）を避けよ。

また、（見返りに）多くのものを得ようとしつつ、恵んではならない。

そして、あなたの主*の（ご満悦の）ため、忍耐*せよ。

角笛に打ち鳴らされる時、[1]

その日、それは困難な日である。

不信仰者*たちにとって、容易ではない。

（使徒*よ、）われに（任せて）放っておけ、われが（子供も財産もない）独りきりの者として（彼の母親の胎内に）創った者を。

われは、彼にたっぷり財産を授けてやった。

（離れることなく、彼にいつも）お付きする、子供たちも。

また、われは彼に（生計の）道を均してやった。

その後に及んで彼は（不信仰に陥り）、われが（彼の子供と財産に）上乗せすること[1]を所望するのだ。

断じて（、そんなことはあり得）ない！本当に彼は、われら*の御徴[1]（を噓呼ばわりすること）に頑迷な者だったのだから。

われはやがて、彼を険しい上り坂（による懲罰）で苦しめてやろう。[1]

本当に彼は、（使徒*とクルアーン*に対する誹謗を）思索し、準備したのだから。

彼が成敗されますよう。彼はいかに（そのような誹謗を）準備したというのか？

そして、彼が成敗されますよう。彼はいかに（そのような誹謗を）準備したというのか？

それから、彼は（準備した誹謗を）吟味した。

それから彼は（、クルアーン*を誹謗することが出来ないことを認めると、）眉をひそめ、顔をしかめた。

それから彼は（真理に背を向け）後退し、（真理を認めずに）驕り高ぶった。

そして、彼は言った。「これ（クルアーン*）は、（昔の人々から）伝わる魔術に外ならない。

これは人間の言葉以外の、何ものでもないのだ」。[1]

われはやがて、彼を焦炎[1]へと入れて炙ってやろう。

焦炎が何かを、あなたに知らせるものは何か？

それは（肉も骨も、焼き尽くして）残してはおかず、放っておきもしない。[1]

（それは、人間の）皮膚を、黒焦げに変える。

その上には、（地獄の番人である）十九人（の天使*たち）がいる。[1]

われら*は地獄の主（である番人）たちを、天使*以外の何者にもしなかった。また、その数を、不信仰に陥った者*たちへの試練以外の何ものともしなかった[1]。（また、それは）啓典を授けられた者*たちが（クルアーン*の真実性を）確信し[2]、信仰する者たちが信仰心を増加させ、そして啓典を授けられた者*たちと信仰者たちが疑惑に陥らないようにするためであり、かつ心の中に病がある者[3]たちと不信仰者*たちに、「一体アッラー*は、この譬えで何を望んだのか？」と言わせるためである。同様にアッラー*は、かれがお望みになる者を迷わされ、かれがお望みになる者を導かれる。そして（それらの天使*も含め）、あなたの主*の軍勢を知るのは、かれのみであり、それ[4]は人間に対する教訓に外ならないのだ。

断じて（、使徒*は噓つきなどでは）ない！月にかけて、[1]

また、後退する夜にかけて、

また、露わになる朝にかけて（誓う）、

本当にそれ（地獄）はまさに途方もない事の一つなのである。

人類への警告である。

あなた方の内、（服従行為によってアッラー*のお傍へと）近づくことを、あるいは（罪によって、かれから）遠ざかることを、望む者への（警告なのだ）。

全ての者は、自分が稼いだことによって差し押さえられた者[1]。

但し、右側の徒[1]は別だが。

彼らは楽園で尋ね合う、

（不信仰を犯していた）罪悪者たちについて、

「あなた方を焦炎[1]に入れたのは、何なのか？」と。[2]

彼ら（罪悪者たち）は、言った。「私たちは（現世で）礼拝する者ではなく、

貧者*たちに食べ物を与えてもいませんでした。

また、私たちは戯言を喋る者たちと共に戯言を喋り、

報いの日*を噓呼ばわりしていました、

確然たるもの[1]が到来するまで」。

ならば、執り成し手らの執り成しが、彼らの役に立つことはない。[1]

彼ら（シルク*の徒）が、教訓（クルアーン*）から背を向けるのは、どういうことか？

まるで退散するロバのように？

ライオン[1]から逃げ出した（ロバのように？）。

いや、彼ら（シルク*の徒）の全ての者が、開かれた書巻を授かることを望んでいるのか？[1]

断じて（、そんなことがあるはずも）ない！彼らは来世を怖れてはいないのだ。

断じて（真実である）！本当にそれ（クルアーン*）は教訓なのだ。

そして誰でも（教訓を）望む者には、それを熟慮させよ。

そして彼らは、アッラー*が（彼らに導きを）お望みにならない限り、（教訓を）想起することがない[1]。かれは畏れ*の念（を受ける）に相応しいお方、お赦し（をお授けになる）に相応しいお方。